MARC details
| 000 -LEADER |
|---|
| campo de control de longitud fija |
06006nam a22003617a 4500 |
| 003 - IDENTIFICADOR DE NÚMERO DE CONTROL |
|---|
| campo de control |
OSt |
| 005 - FECHA Y HORA DE LA ÚLTIMA TRANSACCIÓN |
|---|
| campo de control |
20250219112113.0 |
| 008 - DATOS DE LONGITUD FIJA--INFORMACIÓN GENERAL |
|---|
| campo de control de longitud fija |
240517b |||||||| |||| 00| 0 spa d |
| 015 ## - NÚMERO DE BIBLIOGRAFÍA NACIONAL |
|---|
| Número de bibliografía nacional |
N° 4-1-685-16 |
| 040 ## - FUENTE DE CATALOGACIÓN |
|---|
| Centro catalogador/agencia de origen |
CCE |
| Lengua de catalogación |
spa |
| Centro/agencia transcriptor |
Biblioteca Especializada de Derecho |
| Normas de descripción |
RDA |
| Centro/agencia modificador |
Biblioteca Especializada de Derecho |
| 041 ## - CÓDIGO DE IDIOMA |
|---|
| Código de lengua del texto/banda sonora o título independiente |
spa |
| Código de lengua original |
spa |
| 043 ## - CÓDIGO DE ÁREA GEOGRÁFICA |
|---|
| Código de área geográfica |
s-bo |
| 082 ## - NÚMERO DE LA CLASIFICACIÓN DECIMAL DEWEY |
|---|
| Número de edición |
21 |
| Número de clasificación |
121:980.01-03 |
| 092 ## - ASIGNACIÓN LOCAL DE SIGNATURA TOPOGRÁFICA DEWEY (OCLC) |
|---|
| Número de clasificación |
121:980.01-03 |
| Signatura Librística |
Z36e |
| 100 ## - ENTRADA PRINCIPAL--NOMBRE DE PERSONA |
|---|
| Nombre de persona |
Zárate Fabián, Abdon Carlos |
| Término indicativo de función/relación |
Autor |
| 9 (RLIN) |
3982 |
| 245 ## - MENCIÓN DEL TÍTULO |
|---|
| Título |
Epistemología Andina. |
| Resto del título |
Reflexiones metodológicas para las ciencias sociales |
| 250 ## - MENCION DE EDICION |
|---|
| Mención de edición |
Primera & Segunda edición |
| 260 ## - PUBLICACIÓN, DISTRIBUCIÓN, ETC. |
|---|
| Lugar de publicación, distribución, etc. |
Bolivia; |
| Fecha de publicación, distribución, etc. |
2024 |
| 300 ## - DESCRIPCIÓN FÍSICA |
|---|
| Extensión |
166 páginas; |
| Otras características físicas |
Tapa flexible, figuras, tablas y ilustaciones; |
| Dimensiones |
16 x 20.5 centímetros; |
| Tipo de unidad |
Impreso |
| Tamaño de la unidad |
Pequeño |
| 336 ## - TIPO DE CONTENIDO |
|---|
| Fuente |
rdaconten |
| Término de tipo de contenido |
texto |
| Código de tipo de contenido |
txt |
| 337 ## - TIPO DE MEDIO |
|---|
| Fuente |
rdamedio |
| Nombre/término del tipo de medio |
no medio |
| Código del tipo de medio |
n |
| 338 ## - TIPO DE SOPORTE |
|---|
| Fuente |
Volumen |
| Nombre/término del tipo de soporte |
nc |
| 505 ## - NOTA DE CONTENIDO CON FORMATO |
|---|
| Nota de contenido con formato |
PRIMERA PARTE: --¿QUÉ ES EPISTEMOLOGÍA?. --1. Introducción a la epistemología. --2. Epistemología desde distintas miradas. --3. El conocimiento en la investigación. --4. La realidad para el investigador. --5. La filosofia en la evaluación de la ciencia. --6. Elementos básicos del análisis epistemológico. --7. Consideraciones sobre la ciencia. --8. Paradigma científico. --9. Epistemologia en las ciencias sociales. --SEGUNDA PARTE: --EPISTEMOLOGÍA EN LAS CIENCIAS ANDINAS. --1. Intelectuales indígenas. --2. Ciencias andinas originarias. --2.1. Agronomía. --2.2. Astronomía. --2.3. Medicina. --2.4. Contabilidad. --3. Descolonización epistemológica. --4. Lo andino en la presente investigación. --TERCERA PARTE: METODOLOGÍAS EN LA PRODUCCIÓN INTELECTUAL ANDINA. --1. Producción intelectual sobre la realidad andina. --2. La producción teórica en la investigación científica. --3. Metodología en la investigación cientifica. --4. La ciencia jurídica en Marcelo Fernández. --5. La ciencia histórica en Roberto Choque. --6. La ciencia sociológica en Silvia Rivera. --7. La ciencia antropológica en Inka Wascar Chukiwanka. --8. La ciencia psicológica en Fernando Montes. --9. La ciencia económica en Simón Yampara. --10. La ciencia semiológica en Denise Arnold. --11. La ciencia lingüística en Martha Hardman. --12. La ciencia lógica en Iván Guzmán de Rojas. --13. La ciencia de los amawtas en Carlos Yujra. --14. La filosofia de la ciencia en Josef Estermann. --15. Conclusiones sobre la producción cientifica andina. --CUARTA PARTE: PROPUESTA DE UNA EPISTEMOLOGÍA ANDINA. --1. Fundamentos de la realidad andina. --2. Cosmovisión andina o pachasofia. --3. Metodologías investigación o thakhinchawinaka. --3.1. La historia oral andina o jaya mara sarawi. --3.2. La fenomenologia andina o pachaqama. --3.3. La hermenéutica andina o chimpunchawi --3.4. La dialéctica andina o pachakuti. --3.5. El naturalismo andino o pachamamismo. --4. Marco categorial andino o tayka arunaka. --5. Comunidades de conocimiento o yatxatawinakan apthapi. --6. Relación cognitiva andina o yatxatawin mayachawi. --7. Caracterización del sujeto cognoscente o yatiri. --8. Saberes y conocimientos o yatiñanaka. --9. Criterio de verdad o chiqanchpachawi. --10. La ciencia andina o pachakamach yatxatawi. |
| 520 ## - RESUMEN, ETC. |
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| Sumario, etc. |
La presente investigación devela la existencia de saberes y conocimientos originarios, que en el lenguaje actual sería la ciencia andina, que se ha desarrollado históricamente en los pueblos del Abya Yala, que han servido para desarrollar la vida de los habitantes de estas tierras. Las formas de producción de conocimientos en los pueblos indígenas manifiestan procedimientos metodológicos, ya sea en las primeras culturas andinas como la Inka, así como las desarrolladas en las sociedades contemporáneas, desde donde se puede construir un paradigma epistemológico andino.<br/>La Epistemología Andina es una forma de conocimiento basada en las cosmovisiones y saberes ancestrales de los pueblos andinos. Se diferencia de la epistemología occidental al integrar la relación armónica entre el ser humano, la naturaleza y la comunidad como fuentes legítimas de conocimiento.<br/>Entre sus principales Características.--1. Relacionalidad: No separa sujeto y objeto; el conocimiento surge de la interacción entre humanos y la naturaleza. --2. Complementariedad: Se basa en la dualidad y equilibrio de opuestos, como el concepto de yanantin (complementariedad de contrarios). --3. Ciclo de la vida y territorialidad: El conocimiento está vinculado al espacio y tiempo (pacha) y a la práctica cotidiana. --4. Oralidad y praxis: Se transmite a través de la experiencia, rituales y narraciones colectivas. |
| 521 ## - NOTA DE PÚBLICO DESTINATARIO |
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| Nota de público destinatario |
La Epistemología Andina está dirigida a diversos públicos, dependiendo del enfoque de la obra en cuestión. En general, los principales destinatarios son: 1. A académicos e Investigadores: Filósofos, antropólogos, sociólogos y otros estudiosos interesados en epistemologías no occidentales y en el pensamiento indígena. --2. Estudiantes Universitarios: Especialmente aquellos en humanidades, ciencias sociales y estudios interculturales que buscan comprender formas alternativas de conocimiento. --3. Líderes y Comunidades Indígenas: Para fortalecer y reivindicar sus saberes ancestrales en un contexto de resistencia cultural y autodeterminación. --4. Educadores y Pedagogos: Quienes buscan integrar enfoques andinos en la enseñanza y promover una educación intercultural. --5. Activistas y Políticos: Interesados en el reconocimiento de los derechos indígenas y en la aplicación de estas epistemologías en políticas públicas. Y En general, es una obra que busca revalorizar el pensamiento andino y su aplicabilidad en distintos ámbitos del conocimiento y la vida social. |
| 650 ## - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA--TÉRMINO DE MATERIA |
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| Fuente del encabezamiento o término |
Historia Politica de la Naciones Originarias |
| 653 ## - TÉRMINO DE INDIZACIÓN--NO CONTROLADO |
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| Término no controlado |
EPISTEMOLOGIA ANDINA |
| 653 ## - TÉRMINO DE INDIZACIÓN--NO CONTROLADO |
|---|
| Término no controlado |
COMOCIMIENTO |
| 653 ## - TÉRMINO DE INDIZACIÓN--NO CONTROLADO |
|---|
| Término no controlado |
CIENCIA |
| 653 ## - TÉRMINO DE INDIZACIÓN--NO CONTROLADO |
|---|
| Término no controlado |
FILOSOFIA |
| 700 ## - ENTRADA AGREGADA--NOMBRE PERSONAL |
|---|
| Nombre de persona |
Jaime Vargas Condori |
| Títulos y otros términos asociados al nombre |
<Prólogo> |
| 9 (RLIN) |
5775 |
| 942 ## - ELEMENTOS DE ENTRADA SECUNDARIOS (KOHA) |
|---|
| Fuente del sistema de clasificación o colocación |
Clasificación Decimal Dewey |
| Tipo de ítem Koha |
Libros |
| Suprimir en OPAC |
No |
| Edición |
21 |
