MARC details
000 -LEADER |
campo de control de longitud fija |
04505nam a22004577a 4500 |
003 - IDENTIFICADOR DE NÚMERO DE CONTROL |
campo de control |
OSt |
005 - FECHA Y HORA DE LA ÚLTIMA TRANSACCIÓN |
campo de control |
20230817140718.0 |
008 - DATOS DE LONGITUD FIJA--INFORMACIÓN GENERAL |
campo de control de longitud fija |
230817b |||||||| |||| 00| 0 eng d |
020 ## - NÚMERO INTERNACIONAL ESTÁNDAR DEL LIBRO |
Número Internacional Estándar del Libro |
950-12-6756-3 |
040 ## - FUENTE DE CATALOGACIÓN |
Centro/agencia transcriptor |
Biblioteca de Trabajo Social |
Normas de descripción |
RDA |
050 ## - SIGNATURA TOPOGRÁFICA DE LA BIBLIOTECA DEL CONGRESO |
Número de clasificación |
spa |
Número de ítem |
spa |
082 ## - NÚMERO DE LA CLASIFICACIÓN DECIMAL DEWEY |
Número de edición |
21 |
Número de clasificación |
370.1 |
092 ## - ASIGNACIÓN LOCAL DE SIGNATURA TOPOGRÁFICA DEWEY (OCLC) |
Signatura Librística |
H114a |
Número de clasificación |
370.1 |
100 ## - ENTRADA PRINCIPAL--NOMBRE DE PERSONA |
Nombre de persona |
Habermas, Jürgen |
Término indicativo de función/relación |
Autor |
9 (RLIN) |
554 |
245 ## - MENCIÓN DEL TÍTULO |
Título |
Acción comunicativa y razón sin transcendencia . |
250 ## - MENCION DE EDICION |
Mención de edición |
Primera Edición |
260 ## - PUBLICACIÓN, DISTRIBUCIÓN, ETC. |
Lugar de publicación, distribución, etc. |
Buenos Aires ; |
Nombre del editor, distribuidor, etc. |
Paidós SAICF; |
Fecha de publicación, distribución, etc. |
2003 |
300 ## - DESCRIPCIÓN FÍSICA |
Extensión |
99 Paginas ; |
Otras características físicas |
Tapa Blanda ; |
Dimensiones |
20 X 13 Centímetros ; |
336 ## - TIPO DE CONTENIDO |
Fuente |
rdacontent |
Término de tipo de contenido |
Texto |
Código de tipo de contenido |
txt |
505 2# - NOTA DE CONTENIDO CON FORMATO |
Nota de contenido con formato |
Paidós Studio - Últimos títulos publicados - Observando el Islam - Los indios de los Estados Unidos de América - Posmodernismo, razón y religión - El poder en escenas - El western - Sobre el humanismo - Historia de los judíos españoles hasta - La pintura en el cine - La aceptabilidad del riesgo según las ciencias sociales - El inicio de la filosofía occidental - Representaciones del intelectual - La musa aprende a escribir - El cine negro - De Husserl a Derrida - La herencia del pragmatismo - ¿Qué es un intelectual? - Cielo y tierra G. Vattimo - Creer que se cree – Aporías - Observaciones de la modernidad - El cine italiano, 1942-1961 - Modernidad, pluralismo y crisis de sentido - Mito y razón -G. Gadamer, Arte y verdad de la palabra - Diccionario de términos psicológicos fundamentales - Elogio de la razón sensible - Introducción a la filosofía del mito - El origen de la política - El cine francés 1958-1998 - Introducción a la filosofía política - Los cines periféricos - La función de la crítica - La metafísica de la mente - Antropología del desarrollo - La mente psicoanalítica - Vivir como iguale - La revolución científica - El misterio de la conciencia - La idea del cosmos - La democracia y sus enemigos - El sexo en el cine y el cine de sexo - Autoridad y familia y otros escritos - Galileo, ciencia y religión - El inicio de la sabiduría R. A. Spitz - No y sí - Teoría sociológica contemporánea - El enigma multicultural -Los siete saberes necesarios para la educación del futuro - Filosofía de la compensación - La cultura como praxis - La inquietud moral y la vida humana - Acción comunicativa y razón sin transcendencia. |
520 ## - RESUMEN, ETC. |
Sumario, etc. |
El concepto de "presuposición idealizante" ocupa un lugar destacado en la construcción de la "teoría de la acción comunicativa". En este nuevo ensayo, que constituye una importante aportación a su teoría, Habermas explica y desarrolla este concepto, reinterpretándolo, a la luz de su análisis pragmático-formal, como una versión de las "ideas" kantianas una vez liberadas de su sentido transcendental. El texto ofrece una explicación genealógica de los vínculos que unen el planteamiento kantiano con cuatro presuposiciones pragmáticas inevitables en la acción comunicativa: un mundo objetivo común, la responsabilidad de los sujetos racionales, la validez incondicional de las pretensiones de verdad y de corrección normativa, y la necesaria dependencia de justificación discursiva. Habermas destaca que la "inevitabilidad" de estas presuposiciones en la acción comunicativa debe entenderse más en el sentido de Wittgenstein que en el de Kant, es decir, no en el sentido transcendental de las condiciones universales y necesarias de la experiencia posible, sino en el sentido gramatical de un sistema de lenguaje y un mundo de la vida en el que nos hemos socializado y que, en cualquier caso, "para nosotros" es insuperable. |
521 ## - NOTA DE PÚBLICO DESTINATARIO |
Nota de público destinatario |
Dedicado a estudiantes. |
650 ## - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA--TÉRMINO DE MATERIA |
Término de materia o nombre geográfico como elemento de entrada |
TRABAJO SOCIAL |
9 (RLIN) |
555 |
653 ## - TÉRMINO DE INDIZACIÓN--NO CONTROLADO |
Término no controlado |
ÚLTIMOS TÍTULOS PUBLICADOS |
653 ## - TÉRMINO DE INDIZACIÓN--NO CONTROLADO |
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SOBRE EL HUMANISMO |
653 ## - TÉRMINO DE INDIZACIÓN--NO CONTROLADO |
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HISTORIA DE LOS JUDÍOS ESPAÑOLES HASTA |
653 ## - TÉRMINO DE INDIZACIÓN--NO CONTROLADO |
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LA PINTURA EN EL CINE |
653 ## - TÉRMINO DE INDIZACIÓN--NO CONTROLADO |
Término no controlado |
LA ACEPTABILIDAD DEL RIESGO SEGÚN LAS CIENCIAS SOCIALES |
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OBSERVACIONES DE LA MODERNIDAD |
653 ## - TÉRMINO DE INDIZACIÓN--NO CONTROLADO |
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EL CINE ITALIANO, 1942-1961 |
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PLURALISMO Y CRISIS DE SENTIDO |
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DICCIONARIO DE TÉRMINOS PSICOLÓGICOS FUNDAMENTALES |
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INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA DEL MITO |
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EL ORIGEN DE LA POLÍTICA |
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INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA POLÍTICA |
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LA FUNCIÓN DE LA CRÍTICA |
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LA MENTE PSICOANALÍTICA |
653 ## - TÉRMINO DE INDIZACIÓN--NO CONTROLADO |
Término no controlado |
EL MISTERIO DE LA CONCIENCIA |
942 ## - ELEMENTOS DE ENTRADA SECUNDARIOS (KOHA) |
Fuente del sistema de clasificación o colocación |
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No |
Tipo de ítem Koha |
Libros |
Sufijo de la signatura |
Katty Quispe |