EPISTEMOLOGÍA DEL CAOS,

Capítulo 1. Las tendencias históricas : 1.1. La tendencia... Capítulo 2. Lo filosófico: 2.1. La cosmovisión y la convicción. 2.2. Los enfoques. 2.3. La Cosmovisión compleja. 2.4. El principio de la relación de lo objetivo y lo subjetivo Capítulo 3. Lo metodológico: 3.1. El método causal 3.2. El Método hipotético -deductivo 3.3. Los métodos sistémico y estructural-funcional... Capítulo 4. Lo epistemológico: 4.1. Modelos propedéuticos 4.2. El modelo de los procesos conscientes 4.3. Aproximación inicial empírica al objeto de estudio 4.4. Caracterización sistémica del objeto de estudio. 4.5 los tipos de componentes. 4.6. Los componentes , en el ejemplo del proceso de formación 4.7. Enfoque dialéctico...

Desde finales del siglo XIX en las ciencias naturales y en particular en la física, los paradigmas positivistas habían entrado en crisis. esto esto todavía se hizo más agudo en las ciencias sociales, en los cuales las leyes que parecían inconmovibles se hicieron añicos ante las profundas transformaciones que en piases que parecían la expresión más progresista de la humanidad, iban acaeciendo. Para muchos la situación se correspondía a un total caos. Nada es predecible,nada es determinista, nada es previsible, nada se corresponde con las regularidades, con las leyes , con la causalidad. Por otro lado, independientemente que la tecnología si tuvo un avance extraordinario, sobre todo con el desarrollo de los microprocesadores, la computación, el internet, la banda ancha, que multiplican de una manera exponencial , la manera de pensar y hacer del hombre, no se resuelven los aspectos esenciales y profundas de la espiritualidad, de la subjetividad del hombre. La guerra sigue siendo el camino del entendimiento, y la intolerancia y el desprecio a los pueblos en camino de la política.

A universitarios, profesores y profesionales.