LA INTERPRETACIÓN DE LA VIDA COTIDIANA ESCOLAR : Traducción y prácticas académicas
Material type: TextLanguage: Spanish Original language: Spanish Publication details: México; Universidad Autónoma de México; 1998Edition: Primera edición; Primera reimpresión 1999Description: 238 páginas; Tapa flexible, cuadros; 15 x 23 centímetros; Impreso MedianoContent type:- texto
- no medio
- nc
- 968-856-609-8
- 21 372
Cover image | Item type | Home library | Collection | Shelving location | Call number | Copy number | Status | Date due | Barcode | |
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Libros | Biblioteca Especializada de Ciencias de la Educación | Generalidades | Educación | 372/P57i (Browse shelf(Opens below)) | 1 Ejemplar | Available | 9789688566091 |
ÍNDICE: AGRADECIMIENTOS. - PRÓLOGO. - INTRODUCCIÓN. - 1. LA VIDA COTIDIANA COMO OBJETO DE ESTUDIO - 2. LA VIDA COTIDIANA ESCOLAR DE LOS ACADÉMICOSDE CIENCIAS SOCIALES DE LA UACH - 3. LAS PRÁCTICAS ESCOLARES DE LOS ESTUDIANTES DE LA MAESTRÍA EN ENSEÑANZA SUPERIOR DE LA ENEP ARAGÓN - BIBLIOGRAFÍA/GLOSARIO DE SIGLAS.
En este libro se reúnen tres trabajos. El capítulo 1 corresponde a una investigación realizada durante 1993 y 1994. Su objetivo fue destacar la importancia de la vida cotidiana como una temática de estudio. Se partió del supuesto de que el investigador que estudia lo social no puede desligar sus prenociones y supuestos cuando selecciona un tema de investigación. La teoría le indica el ángulo que tiene que mirar, incluso la forma como se tiene que hacer. El poco interés sociológico por la vida cotidiana se debe a las teorías y tradiciones académicas que predominaron en el escenario de la investigación social.
El estudio de la vida cotidiana demuestra que, igual que en el ambiente académico, no existe un solo mundo, debido a que hay diversidad cultural. En la vida cotidiana se expresan los valores, los códigos y la significatividad que cada persona ha asimilado del grupo y la comunidad de pertenencia. Cada ser humano, junto con sus cercanos (asociados), construye su realidad social (instrumentos, saberes, mitos, religión) desde las coordenadas establecidas en su vida cotidiana. La diversidad cultural es resultado de lo que cada grupo entiende como realidad.
La vida cotidiana es un diálogo constante entre asociados, porque con ellos se construye el mundo particular que es, final- mente, un mundo vital; éste no se caracteriza sólo por la tranquilidad, sino que dentro de él se presenta la tensión; se conjuga lo racional y lo no racional, lo programado y lo espontáneo, la rutina y la novedad. Se debe entender que la vida cotidiana y el mundo particular que en ella se construye, es resultado de las inquietudes singulares plasmadas en un espacio común.
Dirigido a estudiantes y profesionales interesados sobre la educación.
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