Durkheim y la educación

I. Es necesario distinguir "ciencia de la educación" y "pedagogía" II. Abordar, como sociólogo, la educación y la pedagogía III. La educación, "socialización metódica de la nueva generación" IV. Ideal pedagógico y estructura social V. Para un análisis socio-histórico del sistema escolar VI. La génesis de la Universidad y la invención de los grados entre los siglos XII y XIV VII. El objeto de la enseñanza secundaria ha sido siempre el desarrollo de la reflexión VIII. No hay antagonismo entre la sociedad y el individuo IX. La sociedad es otra cosa que un conjunto de individuos X. La sociedad moderna produjo el individualismo, "religión de la persona humana", como valor consensual último XI. "Sensibilizar al niño, de manera racional, sobre el aspecto sagrado de la moral" XII. La moral, sistema de reglas XIII. Equilibrio de la persona y limitación de los deseos XIV. Uno de los fines de la escuela es formar al niño en el sentido de la disciplina XV. Otro fin de la escuela es brindar al niño el aprecio de la vida colectiva XVI. Autonomía de la voluntad e "inteligencia de la moral" XVII. La enseñanza de las ciencias de la naturaleza como iniciación del conocimiento del hombre XVIII. El sentido de la complejidad y la diversidad de la naturaleza humana: la enseñanza de la historia XIX. Autoridad del maestro y disciplina escolar XX. El riesgo de la violencia XXI. El error de Tolstoi XXII. La clase "sociedad en pequeño" y la pedagogía de grupo.

Emile Durkheim es esencialmente conocido como uno de los padres fundadores de la sociología moderna. Su obra pedagógica, fundada sobre el análisis estructural-funcionalista de los sistemas sociales, sigue siendo importante y siempre válida. La educación, "socialización metódica de la nueva generación", implica de ahora en más una pedagogía atenta a los valores intelectuales y morales que el maestro tiene la misión de promover. El análisis sociológico y psicológico de la función del maestro que Durkheim propone, se sitúa así en el marco de una concepción de los sistemas educativos que poseen una "autonomía relativa" susceptible de hacer de los educadores agentes de cambio. Las páginas aquí presentadas son significativas del pensamiento de un pedagogo quien plantea, a partir de un trabajo de sociólogo, que la relación con el saber y la relación con los valores deben estar unidos en el seno de una educación fundamentalmente humanista.

Dirigido a lectores interesados: jóvenes, profesionales, investigadores, estudiantes, docentes.