Diálogo intercultural e intercientífico : para el fortalecimiento de las ciencias de los pueblos indígenas originarios

ÍNDICE: Presentación - Capítulo 1 Marco filosófico del diálogo intra, intercultural e intercientifico - Capítulo 2 Avances para el diálogo intra, intercultural e intercientífico entre comunidades ontológicas - Capítulo 3 Caminos para el diálogo entre la sabiduría de los pueblos indígenas originarios y la ciencia occidental moderna - Capítulo 4 Las ciencias de los pueblos originarios y el diálogo intra, intercultural e intercientífico - Capítulo 5 Conclusiones y perspectivas del diálogo intra, intercultural e intercientífico

A principios del siglo XVII, Francis Bacon propuso que la finalidad de la ciencia “es la mejora de la suerte del hombre en la tierra” y, según él, esa meta se lograría recogiendo hechos a través de la observación organizada y derivando de ello teorías. Desde entonces unos han modificado y mejorado la teoría de Bacon y otros se han opuesto a ella de una manera bastante radical. Sin embargo, la ciudadanía del mundo sucumbió en las tentaciones de la ciencia moderna por sus promesas de desarrollo o más bien mejoramiento de lo que hoy denominaríamos “la calidad de vida”. A pesar de que es una realidad innegable que hoy en día la ciencia occidental moderna tiende a llegar a todos los rincones y poblaciones del mundo, es también innegable que esto –en vez de simplemente sustituir las concepciones de vida y de creación de conocimiento que provienen de una matriz civilizatoria no occidental– más bien produce encuentros y desencuentros de diferentes nociones civilizatorias. Para nuestro caso es el encuentro/desencuentro de la matriz civilizatoria amerindia con la “occidental”.

Dirigido a estudiantes y profesionales interesados sobre la investigación de la educación.