LA COGNICIÓN EN LA PRÁCTICA, Cognición y desarrollo humano.

PRIMERA PARTE: LA TEORÍA EN LA PRÁCTICA. 2. Misioneros y caníbales ( de puertas adentro) *Historia, mito y transferencia del aprendizaje *La práctica cotidiana de la investigación cognitiva *La cultura de los experimentos de transferencia * Contexto y motivación en la cultura de los experimentos de transferencia. 3. LA VIDA DESPUÉS DE LA ESCUELA. *Discontinuidades * El proyecto sobre el uso de las Matemáticas entre adultos. *De la transferencia del aprendizaje a la especificidad situacional *Resultados convergentes 4. PSICOLOGÍA Y ANTROPOLOGÍA II. * La historia:; el mito de las formas científicas y cotidianas del pensamiento. *Divisiones duales * Una epistemología común SEGUNDA PARTE: LA PRÁCTICA EN LA TEORÍA . 5.DENTRO DEL SUPERMERCADO *Recursos de estructuración *fuera y dentro del supermercado * La articulación de los recursos de estructuración * Validez y método 6. DE LOS ARBOLES DEL CONOCIMIENTO A LOS CAMPOS DE LA ACTIVIDAD *El significado socialmente organizado de las "matemáticas" *Cambio medido *La admiración del dinero en la práctica *Dilemas y resoluciones *La práctica de la admiración del dinero en teoría 7.POR EL SUPERMERCADO *Un abecedario para el análisis dialéctico *Terrenos (arenas) y entornos *El supermercado como terreno y entorno *La actividad aritmética en la compra de comestibles * Procesos aritméticos dialécticos 8. DE PUERTAS AFUERA : UNA ANTROPOLOGÍA SOCIAL DE LA COGNICIÓN EN LA PRÁCTICA *La especificidad cultural de la "resolución racional de problemas" *Teoría de la práctica y orden constitutivo *La persona en acción *Experiencia directa *Fuentes y límites de la continuidad en la actividad.

El estudio se centra en actividades cotidianas, tales como comprar en la tienda o en el supermercado, establecer una dieta, etc. Innovadora en su metodología y fascinante en sus resultados, esta investigación es significativa, sobre todo, por sus contribuciones teóricas. Lave ofrece ofrece una critica convincente de la teoría cognitiva tradicional, partiendo de una alternativa a la reciente teoría social y urdiendo una síntesis precisa a base de elementos provenientes de teorías culturales, teorías de práctica y del discurso marxista. El resultado es una nueva forma de concebir los procesos de pensamiento humano, una visión de la cognición como la dialectica entre la actividad de las personas y los entornos donde se contribuye tal actividad.

A universitarios, profesores, investigadores y profesionales en el área.